竹溪六逸

      寿山石雕高手徐玮接连发表文章，分别阐述了寿山石雕艺术的“继承与探索”、技法的“创新与巧施”和画面的“安排与布局”，见解颇有创意，文句简练流畅，说明他有较高的文化水平。
      从事寿山石雕的艺人，自古至今，大多为识字读书不多、文件水平有限的“老粗”，仅靠拜师学艺而成为雕刻者，其中一部分因天资聪明、悟性极高，且善于总结，终于跨入艺术殿堂，创作出许多高档艺术品。近半个世纪，不断有美术院校生进入寿山石雕创作队伍，大大提高了从业人员的文化素质，推动寿山石雕艺术飞速发展。徐玮应是这批文化人中的佼佼者之一。
      年刚三十出头的徐玮，现在已是中国工艺美术学会会员。他毕业于福建顺昌美术学校，进修于福建师范大学美术学院。石雕师从著名雕刻家徐光兴先生，后又得中国工艺美术大师林享云指导，擅长圆雕、高浮雕、镂空雕等。在十几年的艺术创作中，他师古而不泥古，求新而不媚新，能够融会贯通各流派雕刻风格，努力探索自已的艺术形式。尤其突出的是，他在取材上敢于打破常规，并充分利用石料的奇怪形状和天然俏色，使作品的自然美和艺术美相映生趣。
      <<竹溪六逸>>是徐玮的获奖作品之一。用材出自寿山坑头洞，具有朱红、橘黄、雪白三色，各色交错，包裹着一块深灰色砂岩。徐玮构思的特别之处，主要在于原石全用，不但未挖掉砂岩、磨去棱角，反而充分保留了砂岩的自然断面，将其处理成形态、质感、纹理都特自然的岩石，然后以它为基点，精心安排、雕镂红黄白色景物，形成与砂岩极为协调的完整画面。虽然画面的中心是四人围坐洞中咏诗，但所刻红黄白色景物，却因砂岩形态、位置的固定，而设计成与之呼应之状。若去掉这块砂岩，所有其他景物便会显得零碎而气散，失去作品的完整与大气。
      不能小看此作中的砂岩妙用，从思维到构图和施刀，徐玮都逆传统做法而行。传统雕刻是除砂务尽；实在不能除尽，也要加以掩饰；顶多留一小点用作次要的配景，绝不可能围绕砂岩去设计作品，施以雕艺。徐玮敢于逆向思维，只能归于艺高胆大，而他的艺高，大半来自文化水平和知识积累。

                                                  ------摘自<<人民日报>>海外版